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　　240余件(套)来自敦煌研商院、甘肃省博物馆、甘肃简牍博物馆及中国美术馆的宝贵藏品，11日联合亮相北京的“墨韵文脉甘肃丝道艺术珍品展”。

　　展览分为“绘塑同光”“书刻同辉”两个局部，展品席卷彩陶、简牍、帛书、画像砖、花砖、陶俑、木俑、写经、彩塑、摹仿壁画等多个种别。刻“フ”宽带纹彩陶钵、天水放马滩木板舆图、《仪礼》简、元致子方书、“白马作”羊毫、彩绘木六博俑、肃府本《淳化阁帖》刻石、潘絜兹的《石窟艺术的造造者》等多件文物与艺术珍品悉数亮相。

　　天水放马滩木板舆图是中国迄今为止展现最早的实物舆图，正面绘有山、水系、沟溪、闭隘、道道、地形等，并解说地名12处。其“适用舆图”的内在证明白秦人珍重适用之学的文明古代。舆图上记实的紧张史册文明音讯，关于中国古代舆图史、丈量学史和地舆学的研商至极蓄事理。

　　西汉的彩绘木六博俑表现了两位跪坐对局的老者局面。据专家先容，考古展现中不乏汉代博局、棋子、骰子等六博用具，汉墓画像砖中也常见干系图像，但以雕塑描绘六博对局却极为罕见，这件文物弥漫表示了汉代木雕艺术所抵达的高度与地步。

　　正在《元致子方书》中，“元”是一位边塞的下层仕宦，因边塞物资匮乏，他念买点东西改进糊口，于是写信给正在悬泉置当差的“子方”，这份“购物清单”涉及的品类有鞋、羊毫和响鞭。帛书共10行319字，是目前展现字数最多、存储最完善的汉代个人信件实物。

　　值得一提的是，多幅出自豪家手笔的摹仿壁画作品也令人印象深入，如靳尚谊摹仿的菩萨像以西方油画言语从新解说壁画精华，探求中国古代绘画的“当代性转化”或者;潘絜兹的《石窟艺术的造造者》是其艺术生计集大成之作，不只是对敦煌壁画的摹仿复现，更以当代工笔技法重构史册场景，成为古代艺术当代转型的楷模。

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